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内蒙古各个民族特色纳西族火把节

编辑: 时间:2019-06-22 10:05:34 浏览量:

  内蒙古的盟,旗,苏木,嘎查,艾力内蒙古自治区,行政区划现为9个自治区直辖市(地级),3个盟(地级),11个县级市(含2个市委书记为副地级干部的自治区计划单列市),21个地级市直辖区(县级),17个县,49个旗(县级),3个自治旗(县级)一般称为“9市3盟101个旗县(市区)”,是全国惟一盟市,旗县并存的省级民族区域自治地方,内蒙古盟,旗,源于清代在蒙古地区推行的“盟旗制度”,民国以来,尤其是1947年5月1日内蒙古自治政府成立以来,在历史沿革的基础上,内蒙古地区一直是盟市,旗县并存,只是盟长,旗长一般必须由蒙古族出任,自治旗旗长由当地自治民族人士担任,旗内乡,镇,苏木(乡镇级,蒙古族聚居,牧业相对发达)并存,苏木下辖嘎查(相当于行政村),嘎查下辖艾力(相当于自然村,但在牧区实指散居于独立蒙古包或零星定居点的牧户人家)。

  旅游景点推荐蒙古族,达斡尔族,鄂温克族,鄂伦春族民俗风情荟萃。

  作为全国最早实行民族区域自治政策的省级行政区划,内蒙古自治区118.3万平方公里的广袤大地上生活着蒙,汉等49个民族近2400万民众,各民族由于居住环境,生产,生活条件和历史条件不同,逐渐形成了各具特色的风俗习惯,这些民间习俗通常表现在居住,饮食,服饰,礼仪,游宴,行旅,节庆,结社,婚嫁,丧葬,禁忌,信仰,祭祀,娱乐,艺术,神话,传说,故事,歌谣,谚语,谜语等社会生活的各个方面,反映了各个民族的心理,意识,情感和生活方式,体现了一定的民族形式,民族特点,成为区分不同民族的重要标志。

  各民族的风俗习惯多为世代沿袭和流传下来的,当然,随着社会制度的变革,经过一番移风易俗的变迁,一些传统习俗被赋予了某些新的内容,常言道:“千里不同风,百里不同俗”,即使是同一个民族的习俗,各地也不尽相旅游景点大全同。

  从农历六月二十四日起,纳西人按古规一连要过三天的火把节,点三个晚上的火把,每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把,沿着田埂,山路,边走边唱,直到深夜,火把燃得越旺,就越吉利,人们越高兴。

  这个隆重的节日是怎么来的呢。

  相传,很久很久以前,天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来,下令把天门长闭不开,可是不久,十八层天游腻了,仙境看烦了,一天他实在憋不住了,下旨打开天门,想看看人间的景致到底如何,天门一开,春风习习,只见人间绿水青山,百花争奇斗艳,玉皇大帝看得心驰神往,烦恼顿消。

  玉皇大帝把人间看了个够,又转身看看天宫,顿时气得吹胡子瞪眼睛:“怎么我的天宫竟然比不上凡间了,这还得了,”边说便下旨,叫红面天神把人间统统烧光。

  掌火的红面天神领旨后,腾云驾雾来到凡间,他并没有马上放火,旅游攻略先巡视了一番,看到凡间一派欣欣向荣的景象,和天宫的生活没法比,掌火天神爱上了凡间,他不忍心烧毁这美丽的人间,不忍心摧残善良的百姓,虽然,他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸,但他要避恶行善,宁可牺牲自己,也不能执行玉皇大帝的旨意,主意一定,他便返回天庭,向玉皇大帝撒谎道:“人间已经烧成灰烬,”玉皇大帝听了非常高兴:“哈哈,现在我的天宫远胜人间了,”。

  隔了好久,玉皇大帝又觉得厌烦起来,他想看看被烧毁的人间,他又在仙姬们的陪伴下来到天门前,可是一看,他几乎要发疯了,人间不但没有被烧毁,反而更加繁荣昌盛,幸福美满了,他知道红面天神违背了旨意,一怒之下,叫左右诸神把掌火天神捆了起来,推出去处死他。

  掌火天神被杀时,一滴血溅出天门,落到大地上,滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里,有个和尚看见了这滴血,就小心地用红布把它包了起来,搁在殿里。

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